Una forma distinta de ver la Navidad

diciembre 24, 2014 Santoñito Anacoreta 0 Comments

Adoración de los pastores
Pintor: Gerard van Honthorst, 1622
Nunca me he casado ni tengo hijos, pero como si lo hubiera estado y los hubiera tenido. Por lo mismo discrepo con quienes de pronto o cada vez más frecuentemente "aconsejan" ¡no te cases! Porque el casamiento, he concluido, no es lo mismo que el matrimonio. Este es una institución que tiene su fundamento en un contrato social de unión entre clanes y familias, su base antropológica ha sido sin embargo distorsionada y pervertida por intereses mezquinos. Por lo que toca a la familia, también la hemos aderezado con melaza de lisonjas y moralina al punto de olvidar que en su origen no fueron los amos sino la servidumbre (la famula) incluida como miembro necesario e indispensable de la casa su razón de ser. Pero el casamiento es otra cosa, parte de la actitud fundacional que posibilita la identidad, la solidaridad, el sentimiento de pertenencia al círculo primitivo de las historias hechas al calor del hogar. Uno se casa con las ideas, con los sueños, los gustos, los amores... con o sin documento legal y normativo de por medio. Ese documento es solo una manifestación preceptiva que sintetiza las bases del acuerdo mutuo para la convivencia y el intercambio. No tiene mayor poder sobre el espíritu. Sin embargo los frustrados, los fracasados tanto como los interesados han tergiversado su sentido.

Por años no han faltado quienes han leído críticamente la relación marital de José y María. Y no faltan tampoco los que, aun siendo crédulos, ponen en tela de juicio la preñez divina de la mujer adjudicándola mejor a la más mundana posibilidad de la violación, la infidelidad de María y la bondad y mansedumbre de un José obligado ¿por la nobleza, la estupidez o la bondad?

Sé que más de un lector, tras las líneas anteriores me tachará de hereje y perjuro. Hereje, lo acepto; perjuro no tanto, pues si bien fui bautizado bajo el credo católico, mi credo finalmente es hoy el que me he forjado de manera personal como individuo. Lo importante es que, sea lo que sea, creo en algo.

Por eso creo que, al margen de las tradiciones de una específica religión, iglesia, cofradía, el valor de fiestas como la Navidad estriba en varios aspectos y no uno solo. Según se la mire, la fiesta es la celebración celta del final de la cosecha y el advenimiento de la primavera, en el viejo Medio Oriente, desde las tradiciones Babilónicas significa también la celebración de la muerte del rey Dios Adonis, representado por el abeto (en general los árboles) que, al incendiarse en pleno invierno, en sus luces volátiles (cenizas incandescentes) se eleva la promesa de su renacimiento y por ende de una nueva era de prosperidad. Su incendio es equivalente, no por calendario, sino por significado, al fuego nuevo entre los nahuas. El alumbramiento de María conecta esto con la idea del advenimiento de la semilla divina que asegura la siembra venidera, el bienestar común, la esperanza en un mañana.

No es necesarios ser de cualquiera de las variantes del cristianismo para gozar de la fiesta social que suponen la Navidad y el Año Nuevo. Mirarla con otros ojos, tanto más actuales como más antiguos no la hace mejor ni peor fiesta, no trastoca, como algunos imaginan, su trasfondo, el cual apela al reconocimiento de nosotros mismos en tanto seres humanos sujetos a los cambios de  la naturaleza, que si hoy vivimos la primavera de la infancia, el verano de la juventud, mañana experimentaremos el estío de la madurez y el frío anquilosante de la vejez.

Son días cuando la razón hiberna y la emoción surge a flor de piel para calentar nuestros motivos sanos o insanos. Cuando el pensamiento da paso a la memoria y esta extrae del baúl de la nostalgia la bolsa donde guarda las cuentas de la melancolía donde están inscritos los nombres de los ausentes.

Son días cuando la soledad se hermana con la compañía, aun cuando la compañía también se sienta sola.

Reciban todos mi gratitud por su paciencia al leer mis textos variopintos y mis deseos para que su vida se vea siempre colmada de los mejores parabienes. ¡Felicidades!

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"Podría ejercerse acto de gobierno, si no se llega a un acuerdo": DSG

diciembre 21, 2014 Santoñito Anacoreta 0 Comments

David Sánchez Guevara (al centro) y funcionarios
de su administración municipal acudieron
a la reunión programada con vecinos de La Florida.
Foto: Archivo VETA Creativa
VECINOS DEL FRACCIONAMIENTO LA FLORIDA en Naucalpan de Juárez, Estado de México, se reunieron por segunda ocasión con funcionarios del gobierno municipal el pasado 18 de diciembre en instalaciones del Teatro Las Torres, en el World Trade Center Mexiquense, y trataron temas diversos de interés de la comunidad, centrándose sus inquietudes en la construcción proyectada de una rampa de incorporación y desahogo del Viaducto Bicentenario a carriles de la lateral del periférico.

A pregunta expresa del Ing. Morales uno de los miembros de la Comisión Técnica de Vecinos de La Florida formada hace cinco años y que insistió en señalar que técnicamente la obra no reporta ningún beneficio directo sobre la comunidad de La Florida, el presidente municipal David Sánchez Guevara en su papel de mediador dio a entender que de no llegarse a un acuerdo entre vecinos y OHL y continuar la oposición a la obra de la rampa frente al fraccionamiento (lo que valdría igualmente para la proyectada en Cto. Metalurgistas en Ciudad Satélite) "podría llegar a suscitarse un acto de autoridad" por parte del gobierno estatal que haga prevalecer los intereses de la mayoría sobre el de unos cuantos, considerando esa mayoría al conjunto de la población habitante o de tránsito aparentemente beneficiada por la totalidad de la obra, frente a la minoría que representan colonias y fraccionamientos por sí solos. De ahí la importancia de reconformar la Comisión Técnica para la revisión del proyecto y así, junto con la empresa OHL y la dependencia SAASCAEM hacer las adecuaciones pertinentes al proyecto que permitan mitigar las afectaciones del mismo.

Cabe señalar que, atendiendo a la exigencia de los vecinos de que los encargados de la obra se hicieran presentes dada su ausencia en la junta previa del 2 de diciembre con el presidente municipal, un día antes de la reunión del día 18 de diciembre empleados de OHL y funcionarios de SAASCAEM y del gobierno municipal solicitaron a la Comisión Técnica —que ha demostrado tener los conocimientos y experiencia suficientes respecto del caso, como el mismo edil ha reconocido— reunirse en petit comité en las instalaciones del Salón de Fiestas La Abeja, donde presentaron los detalles técnicos del proyecto. Los miembros de la comisión presentes tomaron nota de estos e hicieron observaciones y sugerencias sobre la base de los datos previamente conocidos y analizados desde hace cinco años que vienen dando seguimiento al proyecto. A su vez, los empleados de OHL y los funcionarios de SAASCAEM tomaron notas de las observaciones tendientes a probables soluciones capaces de aminorar un poco las afectaciones sobre el fraccionamiento.

A diferencia de la reunión a puerta cerrada del 18 de noviembre entre gobierno y empresa con comerciantes de la zona y representantes de COPACI en instalaciones del ayuntamiento (cf. nota en Sección Valle del diario Reforma, 20 de noviembre de 2014) y que fue descalificada por colonos y residentes representados por la Comisión Técnica por considerar dicha reunión violatoria del reglamento de Participación Ciudadana, en esta reunión exprés no se fijó ningún acuerdo ni se avaló ni un solo punto relativo al proyecto, excepto el compromiso por parte de OHL de elaborar los planos correspondientes y la maqueta que incluyeran las observaciones de la Comisión Técnica para su posterior revisión por esta y el conjunto de los vecinos de La Florida. Este compromiso estableció como fecha para una próxima probable reunión algún día por definirse entre los primeros diez días de enero de 2015.

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Cambios a la vista y por verse

diciembre 20, 2014 Santoñito Anacoreta 0 Comments

A PARTIR DE LA FECHA de la presente publicación y de los cambios que he venido realizando en el conjunto de mis blogs para ponerlos al servicio de mi revista unipersonal Magazín Indicios Metropolitanos, anuncio que este blog da un giro total. Seguirá llamándose como hasta ahora, pero en vez de albergar textos de ocurrencias a vuelapluma, contendrá las editoriales que además podrán ser leídas en el sitio de mi revista en el soporte Paper.li donde además podrán suscribirse de forma gratuita para informarse al día.

Agradezco la comprensión y paciencia de los lectores previos y los por venir, pues las modificaciones tienen como finalidad servir a ustedes todavía más que a mis intenciones personales  y sobre la base de mis necesidades de simplificación.

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Respuesta oportuna

diciembre 20, 2014 Santoñito Anacoreta 0 Comments

MUCHAS VECES EL VALOR DE UN TEXTO NO ESTRIBA EN SU CONTENIDO como en su oportunidad, es o eso creo lo que caraceriza al texto que ahora pongo a tu consideración, amable lector.

El pasado 18 de diciembre, como anuncié con suficiente antelación, se efectuó la reunión entre vecinos del fraccionamiento La Florida y el presidente municipal David Sánchez Guevara. Los detalles y declaraciones los dejaré para otras entregas que me encuentro pergeñando a partir de lo ocurrido en dicha reunión toda vez que ¡vaya que me dio material para escribir!. Lo que ahora me ocupa es una inquietud que recojo de una vecina de La Florida y que la misma publicara al día siguiente en Facebook:
Buenas tardes a todos!!!, espero se encuentren bien.
El día de ayer se realizó una junta con el Presidente Municipal de Naucalpan a la cual asistieron representantes de OHL, representante de OAPAS, Obras Públicas y demás personas del equipo del Presidente Municipal.
Los que asistimos fuimos muy pocos!, nuevamente se les dijo que no se aceptaba la propuesta de la rampa, se formó un comité para revisar el alumbrado público y se dijo que la colonia entrará el el programa para rehabilitación de banquetas. Creo q fue importante esa junta y lo triste es que asistimos muy pocos de la Colonia...
Por este medio no vi ningún aviso de la junta. Sería bueno que se publiquen ese tipo de cosas, así mismo como en twitter... Tengo entendido que no hay una cuenta de la Colonia... Hay d cd satélite... Pero no de La Florida. Se creó una cuenta en Twitter @FloridaSat para que también por ahí estemos informando de lo que pase en la Colonia!!.
Saludos y que tengan un Buen Fin de Semana
Muy aparte de comentar debajo de su publicación lo que anoto más abajo, debo decir que comulgo con ella en la preocupación por la apatía mostrada, aunque por otro lado no me extraña, pues hace cinco años sucedían cosas semejantes y aún así La Florida continúa, como diríamos, en "pie de lucha". Le aclaré a esta fina vecina:


Desde hace cinco años vengo publicando y dando seguimiento al tema del Viaducto Bicentenario y a otros acontecimientos de nuestra Florida en mis Indicios Metropolitanos así como el blog http://indiciosmetropolitanos.blogspot.mx, con las limitaciones naturales de tiempo, esfuerzo y recursos que significa, concatenando todas las redes en las que estoy incluido Twitter y doy, además, seguimiento a varias páginas y blogs relacionados con las colonias, fraccionamientos y temas de nuestro interés. Y desde entonces y sobre todo entonces, como no me dejarán mentir @Felipe Peralta Por LA Florida, José Antonio Espinosa Cordero, Hugo López L, Adrian Trujillo, entre otros de los que formamos desde entonces la Comisión Técnica de Vecinos de la Florida, ese seguimiento ha significado la vigilancia y seguimiento sobre lo que hacemos y decimos por parte del gobierno estatal de Eruviel Ávila, municipal de David Sánchez Guevara y el ahora presidencial de Enrique Peña Nieto Presidencia de la República. Esto es dato constatado.
Más de una ocasión he invitado a participar y no solo como lectores a vecinos en el medio mencionado. Varios me han tomado la palabra. También es cierto que, dadas las características de nuestra población no todos recurren a estos modernos medios o no los saben utilizar para informarse con oportunidad. La lucha por mantener al día los espacios es constante y no todos los acontecimientos, aunque de pronto puedan parecer noticia fundamental no lo son, desde un punto de vista periodístico. Incluso varios de los artículos que he publicado aquí y en mi blog han salido publicados en el Periódico Ecos, precisamente para abarcar varios públicos.
Te invito, en vista de tu interés y preocupación a sumarte a lo que venimos haciendo desde hace cinco años, pues no solo se conformó la antedicha Comisión Técnica, sino haciendo eco a las solicitudes de los vecinos se constituyó una asociación civil nombrada Defiende a la Florida que los mismos vecinos, por apatía y otros motivos dejaron en el olvido y el abandono. Es una asociación que se fundó para contrarrestar a la existente y que se encuentra muy emproblemada. Ahí está y es cuestión que los vecinos conscientes determinen "reactivarla" para dar aún mayor representatividad y cuidado a los temas de nuestro interés.
Finalmente, como verás en mis espacios la convocatoria se efectuó de la mano del volanteo y en la medida que se me confirmó por parte del mismo gobierno y COPACI hora y lugar, pues hasta el fin de semana, puesto que hubo postergación de la cita, había dudas al respecto. Mi relación, aparte, con colegas periodistas y otros medios permite seguir teniendo presencia y una destacada influencia entre los fraccionamientos como han comentado Gabriela Burgos, Valle Arboledas Mayorazgos, Asociacion DE Colonos Hacienda DE Echegaray, y un largo etcétera.
En fin, la mano está tendida con todo gusto y con todo el compromiso de continuar en esta ardua y delicada labor de informar. Quedo a tus órdenes y de todos aquellos interesados."

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En esta esquina...

diciembre 19, 2014 Santoñito Anacoreta 0 Comments

Carmen Aristegui, periodista mexicana.
Foto: J.S.Zolliker
EN DÍAS RECIENTES PUDIMOS LEER un artículo escrito aparentemente por Fernanda Familiar en la sección de Sociales del diario El Universal en donde la locutora hacía algunas observaciones de carácter personal y profesional, como público y "colega" a la periodista Carmen Aristegui.

Podría seguir la línea muy atinada de quienes en los comentarios a dicho texto hacen observaciones como las que acostumbro hacer en este espacio o las redes sociales desde el punto de vista gramatical y hacer eco de argumentos similares para jalarle las orejas a Fernanda Familiar. No obstante, aun comulgando con los señalamientos de los lectores no sigo enteramente algunas de sus diatribas, porque me parecen que tienen muy "endiosada" a la respetable Carmen Aristegui y parecen tomar como verdad absoluta las denuncias, investigaciones, reportajes y apuntes editoriales de Aristegui Noticias.

Personalmente a ambas las respeto primero por su "condición" de mujeres, aun cuando decir esto así ya pueda resultar odioso y con cierto tufillo misógino. Pero lo digo así para ser "políticamente correcto" frente a los cientos o miles de damas y damicelas feministas que las defienden, como si lo necesitaran, a capa y espada por esa misma y sola condición.

En segundo lugar, que debería ser el primero, por ser personas de valía incuestionable en los ámbitos profesionales donde cada cual se desempeña, con todo y sus asegunes. Periodista una, locutora y empresaria la otra. Ambas son comunicadoras, paradas en puntos diferentes en el tratamiento de la información.

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Muros de aquí y allá

diciembre 17, 2014 Santoñito Anacoreta 0 Comments

LOS DOS #TEMASDELDIA SIN DUDA, son el anuncio de la próxima normalización de relaciones entre EE.UU. y Cuba, y las rencillas caciquiles entre Hipólito Mora y "El Americano" que condujeron, por motivos de diferencias familiares, casi diríase de mafia siciliana, a la muerte de más michoacanos. Toda proporción guardada, en su momento pronostiqué que algo así podría suceder comparando con la Revolución Mexicana, la creación de las "fuerzas rurales" en el porfiriato, su absorción como parte del sistema de seguridad nacional en el gobierno de Huerta y su derivación en la guerra de facciones. ¿Este caso de Michoacán será el comienzo del descontrol social con la venia del gobierno en turno? ¿Se extenderá a otras policías rurales, otros estados?

De pronto, en México, parece quererse realizar la pesadilla de vernos, los ciudadanos que no la debemos pero ya la tememos, no nada más en medio de los muros de una lucha intestina entre las fuerzas del orden y el crimen organizado, sino además entre las confrontaciones de facciones normadas por causas caudillistas. Ahora sí que ¡agáchese el que pueda!

En cambio, la esperanza que significa el anuncio del probable restablecimiento de relaciones entre la primera potencia del mundo y la isla de la utopía ha de pasar antes por la aprobación de los senadores de Estados Unidos, los que ahora son una férrea oposición al presidente Obama por mucho más que solo el color del partido que representan. Aun con la intermediación del Papa Francisco, el muro del embargo económico y el aislamiento político, social e ideológico se resiste a caer ya por prejuicios, ya por obcecación de los actores involucrados. Yo no echaría a volar las campanas todavía. El valor de los cubanos isleños, aun contra el valor de los emigrantes exiliados, es casi de la misma dimensión. Los primeros, a querer o no, varados en el sueño de una independencia y una autonomía que terminó atascada en los pantanos de la intolerancia y encalló en los arrecifes del imaginario social. Los segundos, anclados con o sin fortuna en el sueño americano que ya ha probado no ser más que una ilusión para la mayoría que, sentados en su frustración o en su sonoro triunfo, hacen del reconcomio la razón que los sustenta.

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Contemporáneo tuyo

diciembre 15, 2014 Santoñito Anacoreta 0 Comments

ENTRE MIS INFLUENCIAS DE OFICIO Y PROFESIÓN, ya lo he dicho, está en primerísimo lugar Octavio Paz, pero también y no en menor proporción y con todo y las diatribas y suspicacias en su contra está Jacobo Zabludovsky.

Este lunes 15 de diciembre, Jacobo escribió uno más de sus lúcidos artículos que publica en su columna “Bucareli” dentro de las páginas del periódico El Universal, donde yo mismo fuera columnista y articulista en su versión impresa entre 1990 y 1994, con mi columna “Paréntesis” en la sección primero llamada “Universo Joven” y luego “Campus”, y mis “Monólogos y Navegaciones” dentro de las páginas de la revista “Nuevo Siglo”. Ambos conjuntos de textos hoy convertidos en blogs —palabra ya incluida en la nueva edición del Diccionario de la Real Academia de la Lengua, por lo mismo ya es innecesario enfatizar con tipos en cursiva— que ya he compartido aquí en las redes sociales y cuyos contenidos estoy en la labor de antologizar como parte de la tarea de acopio y simplificación para publicarlos en forma de libro.

En su artículo, Jacobo se une en la lectura y análisis a mi querido y admirado Octavio Paz, siempre tan contemporáneo. Y las palabras de uno y otro inciden en mi ánimo de modo que sirven de aliciente para mantenerme en la brega de este afán que supone dedicar mi vida a la palabra y la literatura, con todo lo que conlleva. Enfatizan mi incursión no tan reciente en lo que otros llaman “activismo social” por lo pronto en temas tan pedestres como la defensa del bien común y sus afectaciones por obras públicas como la construida en la inmediación de mi hogar por la empresa española OHL: el Viaducto Bicentenario, y confrontar, cara a cara, a las figuras del poder, así se trate de un munícipe como David Sánchez Guevara o el mismísimo Enrique Peña Nieto, ya gobernador o ya en la Presidencia de la República. Porque cada verbo ha de tener peso por el acto que implica en la construcción de lo que somos como individuos, como grupos, empresas, sociedades, naciones.

Leer y releer a Paz, como dice Jacobo, es una asignatura constante, al menos en mí. Coincido con ambos en lo apuntado al final del texto, no nada más respecto de lo necesario de unos medios más variados en sus tendencias y enfoques que no en los contenidos —estos ya se sabe que no variarán más de lo que lo hagan los intereses humanos, y por ello pueden resultar repetitivos y redundantes.
Coincido en lo relativo al tema de la participación ciudadana. Como he manifestado en otros momentos, cuando he señalado la nociva trampa que hoy tenemos con la existencia de Delegaciones y Consejos de Participación Ciudadana, la simulación democrática de hoy en ese nivel es vergonzante, pues los gobiernos municipales o delegacionales son jueces y partes. Mientras esta instancia —la más elemental y básica por apelar a la conformación misma del pueblo desde sus necesidades— no sea incluida en las leyes electorales del país por parte de la Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión, tendremos el hueco correspondiente por el cual se cuela de mil maneras la injusticia cotidiana. De poco vale un cambio de nombre y el aumento del ámbito del hoy INE (Instituto Nacional Electoral), si no abarca también el control y administración electorales de esos niveles, los más bajos y fundamentales de la democracia; no solo de nuestra democracia o la de cualquiera otra nación.

En eso consiste ser “contemporáneos de los otros hombres”, para citar a Paz en el final de su Laberinto de la Soledad: en estar al día de lo necesario y no nada más pendientes de y ambicionando lo pretencioso, dicho sea esto entre paréntesis.


El reto de la contemporaneidad
El 29 de agosto de 1990 fue la primera ocasión que yo me atreví a escribir alrededor de la figura de Octavio Paz, justo en una de mis colaboraciones de “Paréntesis”, que a la sazón firmaba como José Antonio Castillo de la Vega o J. Antonio Castillo de la Vega —otro día explicaré las razones detrás de ese seudónimo que tanto amo— y hoy firmo con mi nombre legal. En aquel artículo intitulado “Ingenuidad” anotaba yo la siguiente crítica:

[…] mientras las mesas organizadas por la revista Vuelta analizan la situación actual del mundo socialista, de Europa y Latinoamérica. Mientras Leszek Kolakowski plantea las pruebas a que se ve sometida la modernidad y Daniel Bell y Mario Vargas Llosa y Octavio Paz y Enrique Krauze y… piensan y escriben lo que mañana nosotros conversaremos posiblemente sin darles debido crédito; mientras esto sucede aquí en México, George Bush, Margaret Thatcher, Saddam Hussein y los demás juegan en el Medio Oriente a la canasta… árabe. ¡A ver quien gana el pozo!
[…] Por un lado la pluma, por otro, la espada. Ambas son puestas al desnudo para cortar el paréntesis de años de fría y tensa paz calculada, para devolver la realidad a los ingenuos como tú o yo, amigo lector, que, aun cuando no somos desertores subrayamos que hoy, más que nunca, el hombre necesita de ilusiones. Y la mejor ilusión es el vivir.

La Historia, con mayúscula, más pronto que tarde pone a cada uno en su justo sitio. Estoy seguro que Octavio Paz habría gozado de experimentar con los modernos medios de comunicación, sería probablemente un ente activo en las redes sociales, descubriendo sus posibilidades y limitaciones en tanto medios, comprendiendo que el pensamiento constreñido a la apretada síntesis de 140 caracteres, por más que se quiera y se apele a un galimatías plagado de abreviaturas, signos disímbolos y caóticos, no es sino un pensamiento inacabado, fragmentado, que acaso por virtud de la sinécdoque o la metátesis alcanza con el paso del tiempo el valor de la efeméride que funde el paradigma con la paradoja.

Porque hay que ver los muros, estos nuevos muros de intolerancia e incomunicación que vinieron a sustituir el de Berlín y que ahora encontramos tras la pantalla de nuestras computadoras o nuestros adminículos móviles. Los que, si bien reorganizan la forma como intercambiamos información y achican el mundo, por otro lado nos alejan de los otros e incluso de nosotros mismos.

Hay que ver cómo, en su desplazamiento incesante, descendente (no he visto un muro que acumule hacia arriba las publicaciones de los internautas), esos muros, suerte de pizarra para mensajes comunitarios y el establecimiento de relaciones públicas y sociales de toda índole van llevando hacia el infierno del olvido los dichos, los hechos. Si a las palabras se las lleva el viento, en el soporte informático que suponen las redes sociales se las lleva la cascada de publicaciones consistentes de texto verbal o audiovisual. El pensamiento de muchos y tantos, entonces, se concatena sin fin, sin remedio, reducido a memes fluyendo igual que las aguas de un río cargado de detritos y pedacería.

Los cuantos de pensamiento, cantos rodados del que este texto apenas es una esquirla, deriva al delta de la confusión donde se agolpa bajo el principio de la incertidumbre, se hunde en el fondo de la ocurrencia y ante la distraída atención del público concurrente y estupefacto, haciéndose semantema acumulado en la estratigrafía de la opinión.

El hombre necesita de ilusiones, pero la necia realidad —o mejor dicho, la necia insistencia del hombre en amoldar la realidad— se empeña en encerrar estas en la prisión formada por los paréntesis de la práctica consuetudinaria. Los avances tecnológicos y en el conocimiento humano nos están conduciendo, entre otras cosas, a que pronto desaparecerá ese “flagelo” que llamamos dinero. Si la visión de Alvin y Heidi Toffler es atinada, este se volverá virtual —ya ha comenzado esta transformación—, una idea abstracta concretada ya no en el billete o la moneda o la acción o el cheque o la libreta de ahorros o el estado de cuenta, sino en la forma de cuantos de información. Al cuánto tienes, cuánto vales ha seguido el cuánto sabes, cuánto vales y sobrevendrá el cuánto vales, cuánto eres y cuánto existes.

Pero entonces… Desde el punto de vista comunicacional, el dinero es a la palabra como el silencio a la inopia. Si hasta los años 90 del siglo pasado la concentración del conocimiento hacía de las universidades y los especialistas los potentados clérigos del saber, y en estos tiempos que vivimos la concentración de la riqueza ha contraído deudas sociales y culturales en el aspecto económico, luego la dispersión del conocimiento como la difuminación de la moneda han llevado a la escasez de centavos como de palabras, y su sentido y cambio han enriquecido las arcas lingüísticas con discursos interminables que, como agua envilecida en la cascada, caen estrepitosamente en el lecho del río revolviendo el cauce de la expresividad humana sujeta a la apuesta por la obsolescencia. El uróvoro que es la obsolescencia parece estar llegando al colmo no nada más en la producción tecnológica.

Navegar por las aguas procelosas de la Internet puede, sin embargo, conducirnos por los meandros del olvido y la confusión donde tal vez encallar en un remanso no sea más que signo de haber hallado no un banco bajo, sino la calma del pensamiento y la meditación. Aquel blog de allá, este otro de acá quizá brindan —bondades aparte— la oportunidad de refrescar la memoria del navegante vapuleado por los rápidos de la actualidad. Verdad de perogrullo no es nada más que la bala no es lo que mata, sino la velocidad con que sale despedida del arma. Asimismo, lo que mata lo dado no es la transformación de este, sino la celeridad con que la misma se produce. El reto que hoy enfrentamos es el de controlar la velocidad con que conocemos, difundimos y olvidamos, para que la velocidad de reacción respecto de las noticias, los hechos y las opiniones sea lo suficientemente constructiva mejor que lo contrario.

Así, cuando termines de leer este texto y sus antecedentes, amigo lector piensa, pon entre paréntesis tus pensamientos y como Jacobo, Octavio o quien suscribe date a las tareas de reflexionar y rememorar y darte cuenta que eres contemporáneo de los otros seres humanos y, por lo mismo, promesa.

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Tecnología que difumina lo humano

diciembre 15, 2014 Santoñito Anacoreta 0 Comments

ME ACABA DE DAR FRÍO el invento que muestra el vídeo adjunto...

Si de por sí el humano falla en la atención al cliente, ¡imagina suplirlo con robots que atiendan al cliente y reemplacen al empleado del mes! Lo que se podría "ganar" en precisión (siempre y cuando el sistema tenga al día la base de datos del inventario, logística y los precios), perdería en calidez humana.

Ya nos peleamos bastante porque los empleados de piso y centros de telefonía (call center) luego dejan mucho que desear a veces por causa de la incapacidad, a veces por causa del guión y las políticas de la empresa, a veces por causa de la administración gerencial que no tiene al día las estanterías y los precios, a veces por causa de las actitudes y/o ineptitudes de los empleados, como para que se busque sustituirlos con máquinas. El trato humano, con todo y sus asegunes, jamás podrá ser suplido con efectividad, quizá sí con eficacia y eficiencia. Es decir, la máquina puede traer control eficaz y eficiente sobre los procesos, pero el efecto de relación siempre será literalmente inhumano.

No me opongo al progreso científico y tecnológico puesto al servicio de la sociedad, los gobiernos y la empresa, al contrario, incluso soy un ferviente y apasionado seguidor y defensor de las invenciones del ingenio del hombre que apuntan al bienestar y el mejoramiento de la vida, pero el morboso y mezquino afán por reducir costos de manera ficticia (lo ficto no necesariamente es lo deseable de facto) está llevando a la perversión de lo humano, pues cada vez nos encaminamos a dejar más y más fuera de los procesos al ser humano

Cierto, hay temas en los que es conveniente, pertinente restar o afinar el control humano sobre determinados procesos por razones tan variadas como ahorro de tiempo, reducción de los factores de error (precisión), Si bien avances como este benefician en la ampliación del tiempo dedicado al ocio o otras tareas del negocio, lo cierto es que nadie, fuera de la industria del entretenimiento bastante corrompido, ha hecho lo consiguiente para hacer del ocio una actividad tanto o más productiva en función del desarrollo humano, para mejorarnos como individuos, como personas, grupos, sociedades salvo en aspectos muy específicos, nada despreciables, sí, no obstante insuficientes.

La utopía tecnológica de la ciencia ficción está haciéndose realidad poco a poco enfatizando, bajo la apariencia de la virtud, la difuminación de lo humano.

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Voracidad montaraz

diciembre 13, 2014 Santoñito Anacoreta 0 Comments

CON MIRAS AL AÑO ELECTORAL PRÓXIMO en México, la "guerra sucia" ya comenzó desde hace semanas y los "bombazos" (me refiero a los mediáticos, aunque no se pueden olvidar los otros, tanto los que ensordecen con su estruendo como los que enceguecen con su dorado fulgor) no se han hecho esperar tanto desde la trinchera del gobierno, el congreso —con iniciativas que pretenden “regular” el derecho de manifestación— como desde las de los partidos políticos, las organizaciones no gubernamentales y los grupos de oportunistas de toda tendencia y factura.

Casos tan dolorosos e indignantes como #Ayotzinapa han pasado a ser el "arbolito de navidad" preferido de los mezquinos intereses de facciones en pugna por el poder o el dinero, y las víctimas han venido a convertirse en los pastorcillos inocentes y humildes que rodean el pesebre del poder con la esperanza de obtener una luz y un ápice de justicia de algún redentor. Bienaventurados los pobres de espíritu, que de ellos será el reino de los sueños democráticos.

Quitando los adjetivos y los sarcasmos, la participación de los jóvenes, muchos de ellos sí efectivamente estudiantes usados para no variar como carne de cañón aprovechando su entusiasmo, su impulsivo hartazgo y su maravillosa capacidad de ensoñación (muchos ya pasamos por esas edades y algunos seguimos fascinados con lo que palpita en nuestro pechos); la participación de los jóvenes, decía, ha sido fundamental para sentar las bases de una conciencia fresca y renovada frente a los acontecimientos recientes y ya históricos que nos afectan. La insistente búsqueda de fincar descrédito en la opinión pública respecto de tal o cual grupo ha sido la estrategia más acusada en últimas fechas. En realidad siempre ha ocurrido, solo que ahora es más evidente, más difundida, más extendida por virtud de las modernas herramientas tecnológicas.


Evidencias no son pruebas
Ante un pueblo suspicaz, cada vez más incrédulo de lo que pueda decirle cualquiera con cierto tufo a autoridad, sea de gobierno o de academia o vecino, estamos en el filo de la navaja de encontrarnos todos contra todos en la Babel gobernada por la opinioncracia en que ya se perfila México.

Muestra es el botón gráfico que circula en las redes sociales desde el 9 de diciembre y que muestra a manifestantes boteando en casetas carreteras y contando el dinero recaudado. No es la primera vez, ni es el primer grupo o movimiento en hacer cosa semejante. Tal vídeo, que destaca porque señala presuntos delincuentes, al momento de escribir yo estas líneas cuenta con una modesta estadística de casi 18 mil quinientas vistas y, si nos ponemos a especular, pudo tener lugar solo de dos maneras: o en el grupo retratado hay traidores o hay infiltrados, ¿quizá de la inteligencia del CISEN, de la Procuraduría General de la República?

Del modo que los vídeos en donde se ha mostrado a diputados panistas (y no nada más) en francachelas animadas, amartelados con ciertas mujeres de dudosa reputación y cuyos antecedentes de fausta o infausta memoria —según se miren— están en las ligas de Bejarano por ejemplo, estos "hallazgos" o, como decimos en periodismo, "filtraciones" tienen la clara intención de dividir la opinión pública atizando el miedo, el rencor, la desconfianza, abonando el caldo de cultivo donde pueda prender el moho del "liderazgo" capaz de encauzar en vez de encausar las dolencias de la población hacia los propios molinos disfrazados de gigantes protectores. Aunque contradictoria, es una táctica para descontrolar y de ese modo mantener el control sobre las líneas de poder, mando e influencia sociales.

Quitar a cuáles pobres para dar a cuáles ricos
Como si fuera atacada por un raro virus causante del síndrome de Robin Hood y por lo mismo la paranoia lleva hace que a la población le parezca reprobable que la primera dama de la nación o el secretario de hacienda posean propiedades dizque resultantes de sus personales peculios; con razón o sin ella, esa ciudadanía mira o espera lo malo aun donde tal vez no haya maldad o perversión. No obstante, esa misma población no ve siquiera con el mismo recelo el misterio en el trasfondo de financiación que hay detrás de determinados movimientos sociales y no exige cuentas con la misma vehemencia que a las instituciones constituidas.

El boteo o pase de charola es una práctica común en movimientos caracterizados por manifestaciones; es una herencia antigua no exclusiva de los templos, los partidos, sindicatos o logias o vecindades. Y aun cuando no lo justifico, entiendo la razón logística y económica que la sustenta: hay que pagar mantas, pancartas, vitualla y demás pertrechos propios de cualquier activismo (incluso, a veces, a los acarreados o los parachoques que han hecho de su "valiente" oficio toda una oscura "industria" ventajosa para quienes gustan de dar o recibir los catorrazos o ven en tal actividad una fuente alternativa de ingresos). Y es una de tantas maneras de allegarse ingresos para solventar la lucha y la causa que la caracteriza. Así, al margen del conflicto que a veces supone el choque de derechos de tránsito, manifestación, expresión, sea mediante la organización de kermeses, rifas o colectas no veo más "pecado" en el hecho mostrado en el vídeo subido por un tal Jesús Paredes (que por cierto así estrena su canal y es su primer y único vídeo, sin que se aclare mayor información acerca del propietario del canal). Nada de particular tiene mirar a un grupo contar las "ganancias" de lo obtenido como fruto de su "esfuerzo" y su "sudor" tras horas de estar parados, bloqueando, con los brazos en alto sosteniendo cartulinas y gritando consignas. En todo caso habrá que dar el beneficio de la duda a los líderes tras esas manifestaciones y sus intenciones de evidente voracidad montaraz.
Hay muchas formas de aprovecharse de las necesidades de la gente y no solo el gobierno tiene experiencia en esto. Haríamos bien, desde la perspectiva de la opinión pública, en observar cuidadosamente estas andanadas de información suelta en las redes sociales, pues entre troles, bots, gandayas y alebrestados ya a veces no sabe uno dónde está parado y queda claro que la opinión es de “bote pronto”.

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Rampa del Viaducto Elevado bajará en La Florida

noviembre 30, 2014 Santoñito Anacoreta 0 Comments

El próximo martes 2 de diciembre, a las 7:30 pm en el Salón de Fiestas La Virreina se efectuará una reunión informativa promovida por el Consejo y la Delegación de Participación Ciudadana, así como autoridades y funcionarios municipales y estatales (SAAASCAEM) del gobierno de David Sánchez Guevara y Eruviel Ávila. El motivo es informar a la ciudadanía los detalles correspondientes al plano de construcción de una rampa de bajada del Viaducto Bicentenario que aterrizaría frente al fraccionamiento, con la intención de permitir el desahogo del tránsito superior y la distribución del mismo en las zonas de Boulevares, La Florida y Satélite (Geógrafos en adelante).

La construcción de la rampa probablemente requerirá un recorte adicional del camellón en las cercanías del Río Chico de los Remedios para permitir la ampliación de los carriles de la lateral del Periférico, dado que el plano contempla que la rampa derive sobre el carril izquierdo de la misma.

En días anteriores se sostuvo una reunión en el Ágora del Parque Naucalli a la que asistieron los miembros de COPACI y representantes de la asociación de comerciantes de La Florida, y en la que el presidente municipal sometió a consideración de los presentes el proyecto, mismo que aparentemente contó con la firma de consentimiento de COPACI bajo ciertas condicionantes cuya finalidad fue proveer de determinados beneficios urbanos al fraccionamiento.

Cabe recordar que en los años 2010-2012, la Comisión formada por Técnicos vecinos de la Florida sugirió al entonces Director de SAAASCAEM, hoy Secretario de Obras del gobierno del Edomex, Ing. Manuel Ortiz, que dicha rampa de bajada no se construyera pues la zona está muy comprometida por el tránsito vehicular y el nudo que suponen Las Torres de Satélite podría agravarse trayendo por consecuencia afectaciones hacia el interior del fraccionamiento, en especial en las calles cercanas al periférico. Dicha comisión sugirió entonces y quedó asentado como acuerdo que tal salida podría desplazarse metros más adelante, pasando Las Torres de Satélite, a la altura de Plaza Satélite donde hay más espacio.

Al parecer el proyecto que se quiere informar ahora contempla además del recorte de un tramo del camellón en la zona del río, la cancelación de la primera entrada al fraccionamiento al cual podría ingresarse entonces solo por la entrada central o hasta Paseo de la Primavera.

Es importante circular esta información con la finalidad de que un suficiente número de vecinos del fraccionamiento y la zona quede debidamente enterado del proyecto.

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Propuestas a las Academias Mexicana y Española de la Lengua

noviembre 29, 2014 Santoñito Anacoreta 0 Comments

Si bien en más de una ocasión Roberto Gómez Bolaños "Chespirito" fue foco de diatribas y reconcomios (sobre todo por parte de los academicistas petulantes) por la aparentemente insulsa manera de efectuar sus productos culturales televisivos y teatrales, y hasta fue "acusado" de no contribuir al "mejoramiento" educativo de los televidentes y consumidores de contenidos, sino al contrario incidir en su "depauperación pedagógica" y enfatizar su analfabetismo, en realidad "Chespirito" ha sido uno de los más cuidadosos y talentosos escritores que ha tenido México y Latinoamérica. Sus capacidades y habilidades lingüísticas, su forma de trabajar parlamentos, descripciones, narraciones utilizando de manera equilibrada los varios lenguajes a su alcance, visual, oral, mediáticos, lo hicieron destacar desde sus primeros guiones publicitarios. Alguna vez él declaró su preocupación por construir sus textos con apego a lo más rancio de las normas gramaticales, y su conocimiento y dominio de las mismas le permitía precisamente salirse de las mismas para generar formas novedosas (en su momento) de expresión.

Por ejemplo, Botija, Chavo, Ñoño, Quico, Chilindrina y Chanfle son palabras de uso común muy utilizadas por Roberto Gómez Bolaños y sus personajes de alcance universal. Las primeras incluso sirvieron inteligentemente para dar nombre a ellos. Nombres tan cabales como amplios en su capacidad descriptiva que, aunados a la imagen concreta del personaje consiguieron desde la perspectiva del creador una síntesis con valor arquetípico, cosa rara y difícil de lograr (solo el mito y el cómic, en tanto géneros, son generadores de ectipos y arquetipos). Están incluidas de tiempo atrás en el Diccionario de la Real Academia de la Lengua, sin haber sido creación o inclusión por parte del escritor. La Enciclopedia del Idioma de Martín Alonso (1947) ya recogía Chanfle como sustantivo masculino utilizado en Argentina y Uruguay con los significados de polizonte, gendarme; 2) en México, chaflán* (v.); 3) en Cuba y S. Dgo. El golpe, obra o señal que se hace en línea oblicua o diagonal al horizonte, así se dice: "le dio chanfle" (acepción esta última que persiste incluso con valor de interjección, misma que faltaría incluir en el DRAE, sin mencionar la acepción que hace de "Chanfle" un apodo) de manera más difundida a raíz de los personajes de "Chespirito").

Faltaría incluir, sugiero, estas sí aportadas por "Chespirito" (defino por mi cuenta):

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LICOR DEL 43 O VÁMONOS HACIENDO... CHAVOS

noviembre 29, 2014 Santoñito Anacoreta 0 Comments

La siguiente nota acerca de la "detención" del chavo joven estudiante de Filosofía y Letras de la UNAM Sandino Bucio Dovalí (me pregunto que es de la actriz Olivia Bucio y del arquitecto Antonio Dovalí, proyectista del Viaducto Bicentenario y el último tramo del Segundo Piso del DF) escribe al final:

[...L]a comunidad de artistas y escritores de México dio a conocer un pronunciamiento para reprobar la detención del joven y expresar que "no es nuevo que un Estado persiga a los poetas, a los que hacen uso del habla, a los que se atreven a decir no sólo lo que es obvio sino lo que es posible: la potencia de los sueños y de su generación. Un país no puede existir sin una literatura que lo represente, que le dé identidad, que lo revitalice". [http://www.sinembargo.mx/29-11-2014/1180471]

Aunado a la noticia sobre el fallecimiento de Roberto Gómez Bolaños "Chespirito", esto y algo de Julio Cortazar que leí apenas esta mañana me hace pensar algunas ideas que he venido barruntando y las que quizá más de uno podría leer como justificaciones burdas, ingenuas, cuando no vacuas de lo que personalmente vengo haciendo desde mi trinchera, así de aislada, así de solitaria, así de humilde, como escritor. Dice Cortazar:

"¿De qué podemos jactarnos los escritores en este panorama en el que sólo brillan unos pocos, aislados y admirables fuegos de vivac? Nuestros libros son botellas al mar, mensajes lanzados en la inmensidad de la ignorancia y la miseria; pero ocurre que ciertas botellas terminan por llegar a destino, y es entonces que esos mensajes deben mostrar su sentido y su razón de ser, deben llevar lucidez y esperanza a quienes los están leyendo o los leerán un día. Nada podemos hacer directamente contra lo que nos separa de millones de lectores potenciales; no somos alfabetizadores ni asistentes sociales, no tenemos tierras para distribuir a los desposeídos ni medicinas para curar a los enfermos; pero en cambio [sic.] nos está dado atacar de otra manera esa coalición de los intereses foráneos y sus homólogos internos que genera y perpetúa el statu quo, o mejor aún el stand by latinoamericano. Lo digo una vez más para terminar: no estoy hablando tan sólo del combate que todo intelectual puede librar en el terreno político, sino que hablo también y sobre todo de literatura, hablo de la conciencia del que escribe y del que lee, hablo de ese enlace a veces indefinible pero siempre inequívoco que se da entre una literatura que no escamotea la realidad de su contorno y aquellos que se reconocen en ella como lectores a la vez que son llevados por ella más allá de sí mismos en el plano de la conciencia, de la visión histórica, de la política y de la estética. Sólo cuando un escritor es capaz de operar ese enlace, que es su verdadero compromiso y yo diría su razón de ser en nuestros días, sólo entonces su trabajo puramente intelectual tendrá también sentido, en la medida en que sus experiencias más vertiginosas serán recibidas con una voluntad de asimilación, de incorporación a la sensibilidad y a la cultura de quienes le han dado previamente la confianza" [CORTÁZAR, Julio. Clases de Literatura, Alfaguara, México, 2013: 303-305].

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Se prepara reforma al Reglamento de Participación Ciudadana

noviembre 21, 2014 Santoñito Anacoreta 0 Comments

El ayuntamiento de Naucalpan de Juárez, Estado de México, convoca a la ciudadanía a participar el sábado 22 de noviembre (mañana) en un foro de consulta ciudadana para la reforma del reglamento de Participación Ciudadana (mediante el cual se eligen la autoridad auxiliar del Delegado de Participación Ciudadana, y los Consejos de Participación Ciudadana (limitados a una función más de coordinación social).

Pienso que dicha reforma al reglamento de Participación Ciudadana debería pasar antes por la reforma de las leyes respectivas, toda vez que estas no establecen ninguna autoridad imparcial para efectos de controversia, administración y gestión electorales.

La elección de delegados y consejos de Participación Ciudadana también debería ser de atribución del Instituto Estatal Electoral y no como hasta ahora de las presidencias municipales que, por lo general, organizan y forman planillas a modo, nombran funcionarios de gobierno para fungir como funcionarios de casillas y en caso de controversia la decisión final corresponde al presidente municipal, pues el Tribunal de lo Contencioso Administrativo se declara (hay antecedentes documentados) incompetente para juzgar en la materia.

El reglamento, tal como hoy se encuentra, por más reformas que se le hagan no serán más que mero maquillaje. En los tiempos que vivimos cuando la suspicacia y desconfianza de la población en sus autoridades de gobierno y seguridad, en funcionarios públicos en general ha crispado los ánimos en más de un sentido, ES MOMENTO de dar el salto cualitativo con miras a regular lo correspondiente de manera que el escalón faltante en la construcción democrática del país llegue a la cota más elemental: el pueblo mismo, dándole las herramientas legislativas adecuadas para ejercer la democracia a plenitud y no como un juego pernicioso de simulaciones. La Participación Ciudadana es el escalón faltante y el de mayor relevancia, porque permitiría (quizá eso temen los políticos) que la ciudadanía por sí misma, en una relación de toma y daca, de cara a cara, intervenga en el control, límite y transparencia del poder municipal en todas sus instancias. Aunque hay muchos huecos, este es EL hueco más sensible y por lo mismo el que daría los elementos de "tranquilidad" a la población porque no solo tendría la sensación de ser tomada en cuenta sino de que en realidad forma parte de una democracia en ejercicio, no solo como elector contemplativo.

De la misma manera, antes de pensar en una reforma maniática de un reglamento, ha de pensarse en la reforma de las leyes relacionadas para pulir las figuras del Delegado y los Consejos, pues la diferencia de funciones, alcances, proyección, propósitos e intereses que ejercen y representan a la fecha se prestan para cochupos, transas, fraudes, suspicacias y mayor crispación ciudadana en algunas zonas, pues en vez de servir como puestos en cierto modo integradores, vinculadores, inciden en la división y esta muchas veces orquestada desde las entretelas del poder municipal.

Ha llegado la hora de pensar muy seriamente este punto y entrarle al toro. No sea que por actuar, como de costumbre y siguiendo la metáfora, a toro pasado terminemos cogidos, llamados a sorpresa a sabiendas de que ni a muleta ni capote llegamos.

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Bajará rampa en La Florida

noviembre 20, 2014 Santoñito Anacoreta 0 Comments

Hoy nos enteramos mediante reforma.com en su sección Estados y Diario El Norte (medios predilectos por el nivel socioeconómico al que se dirigen, ¿con la idea de que no se difunda la información más allá de cierto círculo "controlado" o por acuerdo presupuestal?) que aparentemente la Delegación y Consejo de Participación Ciudadana (COPACI) del fraccionamiento La Florida, en reunión privada con David Sánchez Guevara presidente municipal de Naucalpan de Juárez (Naucalpan), Gobierno Municipal de Naucalpan de Juárez "autorizó" (¿quiénes son para autorizar nada? que baje una rampa a la altura del fraccionamiento La Florida. A la reunión asistieron también miembros de la asociación de comerciantes del fraccionamiento.

Aquí, varias veces y desde hace meses, he venido alertando y siguiendo lo relacionado con las obras del Viaducto Bicentenario. Y tan lejos y cerca como el 8 de octubre de este año escribía yo:

¡Acabáramos! Solo faltaría, David Sánchez Guevara, que en el afán de querer quedar bien con unos cuantos (esta sí es una "minoría", de Metalurgistas, considerando el tamaño de COMUNIDAD CIUDAD SATELITE Y ALRREDEDORES), se orillara a Viaducto Bicentenario y al gobierno de Eruviel Ávila a contravenir los acuerdos hechos hace dos años con los vecinos que hicieron las gestiones correspondientes en su momento con la empresa OHL y SAAASCAEM. Boulevares, La Florida, Valle Arboledas Mayorazgos, Lomas Verdes, y una larga lista de colonias aledañas a la obra hasta la zona de la Quebrada que hicieron conocimiento, mediante las intervenciones de la comisión técnica formada por vecinos de La Florida (tachada por el entonces gobernador Enrique Peña Nieto de "minoría"), de que la vía y el punto más "lógico" para la conexión del Viaducto Bicentenario y el Circuito Interior Mexiquense (zona Puente de Vigas) pasaba justo por el área que ahora es foco de conflicto y no, como estaba en el plano original, por sobre el río Chico de los Remedios, razón por la cual quedó "pendiente" un "pantalón" preparado para el efecto.

En su momento, como consta entre muchos otros a Hugo López L, José Antonio Espinosa Cordero´, Adrian Trujillo, Ricardo Marquez, Carlos Gonzalez Escamilla, y el mismo Ing. Manuel Ortíz, entonces director de SAAASCAEM y hoy Secretario de Obras y Servicios Públicos del Gobierno del Estado de México (en declaración que guardo grabada en vídeo y otros documentos), este aseveró que no se haría en el punto mencionado en La Florida ninguna conexión. Los Ing. Rafael Serrano, director del proyecto, y Eleazar (olivido su apellido), también en su momento afirmaron lo correspondiente, así como que la única solución "viable" para el regreso sería un túnel que pasara por debajo de Las Torres de Satélite (ya he publicado al respecto de este tema en varias ocasiones antes).
La Florida buscó acercarse con Satélite ( La Voz de Satelite) para alertar de lo que sobrevendría y JAMÁS obtuvo respuesta de los colonos de Satélite, asociación que por lo general se comporta de modo conflictivo y soberbio, como hemos visto a lo largo de la historia y ha retratado en sus publicaciones Periódico Ecos. Ahora, ¿vamos a entretenernos más y a fastidiarnos más deteniendo obras ya planteadas con anticipación por no generar, ahora sí, una afectación "menor"?
Como vecino de La Florida que tuve la fortuna (buena o mala) de participar en las pláticas con el gobierno (jamás como vocero, aun cuando formé parte de la comisión de comunicación dada mi profesión), hoy veo con preocupación y descontento que la presidencia municipal intervenga sin suficiente conocimiento de causa, cuando tiempo atrás simplemente brilló por su ausencia en la persona de Azucena "DeInfaustaMemoria", y todo por ver la manera de jalar agua para su molino (como hizo al intervenir por debajo de la mesa en la conformación de varios de los Consejos y Dekegaciones de Participación Ciudadana "a modo").
Creo que se impone una junta general con quienes hace dos años y ahora tuvieron y tuvimos y tienen la información respectiva para llegar a acuerdos que beneficien a TODOS y no nada más satisfagan a un grupo.


Algunas voces vecinales, en desconocimiento de lo informado aquí o por el gobierno estatal de Eruviel Ávila (de lo que voy dando cuenta más o menos puntualmente, en la medida de mis posibilidades), se han escandalizado con la noticia y dado rienda suelta a sus suspicacias. La burra no era arisca, la hicieron.

Debo decir, en descargo de las suspicacias y para tranquilidad del vecindario que, hasta donde yo sé, dicha rampa es parte de lo "acordado" por la Comisión Técnica de Vecinos de La Florida, se trata de una bajada "natural" y lógica, aunque mal diseñada, para el desahogo y distribución del aforo vehicular elevado. Sería paralela al Viaducto y seguiría el mismo trazo del aterrizaje original, por lo que no afectaría al fraccionamiento.

Lo que sí alertamos los vecinos en 2010 y 2011 fue que estando tan apretado el espacio en la lateral, el tránsito vehicular en el nudo de Las Torres de Satélite se haría (y se hará) de congestión delicada. Eso sí puede ser una afectación y provocar la derivación de tránsito por medio de las entradas al fraccionamiento. Por esta razón, la comisión técnica de vecinos de La Florida sugirió no construir dicha rampa sino postergar la salida hasta la altura de Plaza Satélite, donde se cuenta con un poco más de espacio para el carril respectivo. Esto en el entendido de que dicha salida tiene como finalidad permitir el desahogo sobre todo de los habitantes de Ciudad Satélite, Mexico, Mexico. La afectación se reduciría notablemente en temas como el ecológico (emisión de contaminantes) y de tránsito.

La información origen de esta publicación la he confirmado en charla telefónica con el Ing. Carlos Fernando Partida Pulido, Director de Proyectos y Control de Obras de SAAASCAEM, organismo hoy bajo la dirección del Contador Privado José Román Alcalá Angelino. Según el entrevistado en el transcurso de las próximas semanas se agendará una nueva reunión con "vecinos" de La Florida y con la participación de la presidencia municipal, la que esta vez está teniendo una más "puntual" intervención mediadora a diferencia del gobierno anterior de Azucena Olivares.

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Túnel de la Serpiente Emplumada

noviembre 06, 2014 Santoñito Anacoreta 0 Comments


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LUIZ - Un Niño de Brasil explica a su Mamá porqué no quiere comer Animales

octubre 17, 2014 Santoñito Anacoreta 0 Comments

En la red de Facebook —que en mi experiencia viene siendo ya algo así como la cantina más frecuentada por mi ánimo— alguien publica un vídeo  donde se mira a un pequeñín brasileño conversando con su mamá, preguntando sobre lo que le ha servido en el plato para comer: pulpo con papas y arroz. El infante cuestiona a la madre sobre el pulpo, sobre la cabeza de la bestia. La madre le explica sin abundar en detalles que la cabeza es cortada en la pescadería, como a las gallinas en la pollería, para matarlos —cuida de no usar esa palabra— y el pequeño, en su inocencia cree, induce (más que deducir) con evidente indignación que “nadie come gallinas”, que nadie pues en general come animales. No concibe la muerte como un medio para el sustento de la vida.

Sí, el vídeo resulta conmovedor sin duda, como todo tipo de res-puesta semejante de una criatura. Lo interesante es que ya a tan pequeña edad maneje ciertas categorías de raciocinio (aun cuando falaces). Por ejemplo, la discriminación que hace entre seres vivos (animados) como los animales y los inanimados como los vegetales. Le preocupa la pérdida de la vida de los animales, pero no concibe siquiera que una patata, en tanto raíz, o el arroz, en tanto gramínea, también son en algún momento antes de la cocción seres vivos y ¡peor! seres de los que surge la vida.

Con todo respeto para los vegetarianos y los más extremosos, los veganos, ese tipo de inconsistencias, así, infantiles, son las que des-cansan en sus argumentaciones. ¿Válidas? Sí, en su conmovedora inocencia.

Si de veras fuéramos equitativamente compasivos ni siquiera comeríamos a las plantas. Es cuando me rebelo. La estupidez humana, no cabe duda, tiene muchas aristas y facetas.

Por ahí no han faltado quienes en su entera libertad han comentado cosas como: “el niño tiene razón” o “ojalá todos fuéramos tan lógicos como un niño”. Y no puedo más que pensar en Voltaire porque al fin y al cabo todos tenemos razón, aunque ello no signifique por fuerza que nuestro raciocinio será veraz. Aunque encantadora, la lógica en el planteamiento del infante es equivocada por naturalmente miope e inexperta. Si todos pensáramos como niños, más pronto que tarde veríamos que la vida no es tan simple en su infinita simpleza.

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Panadero, a tus zapatos

octubre 12, 2014 Santoñito Anacoreta 0 Comments

En Facebook, una amistad de ánimo recalcitrante y crítica puntillosa, apunta:
Estos señores publicistas y mercadólogos a veces se pasan de veras. No contentos con echar a perder la capacidad de raciocinio de mucha gente, encima se atreven a corromper el idioma español de maneras a veces repugnantes.

Me explico:

Si digo: "Yo paseo a mi perro", "paseo" es un verbo transitivo.
¿Y cómo sabemos eso?
Porque tiene la frase "a mi perro" que funciona como un complemento directo. Sí, sé que es un razonamiento circular, pero la gramática funciona de esa manera muchas veces.
Los verbos transitivos hacen que "transite la acción" del sujeto (Yo), en este caso, al perro. El complemento directo (perro) y el verbo transitivo (paseo) dependen uno del otro para su funcionamiento en la oración. No se da el uno sin el otro.
En cambio, si digo: "Yo paseo" o "yo paseo por el parque" NO hay complemento directo; "por el parque" es un complemento circunstancial, no es complemento directo, indica el lugar (o podría indicar el tiempo, como en "yo paseo hoy") o sea, la circunstancia. Aquí hablamos entonces de un verbo intransitivo ("paseo"), pues carece de complemento directo aunque sí pueda tener un complemento circunstancial.
Como podemos ver, "paseo" es un verbo transitivo (cuando tiene el complemento directo) o intransitivo (cuando no lo tiene); ahora sí que todo depende...
Es frecuente hoy en día encontrarse con que los anunciantes dicen: "crece tu cuenta" o "crece tu dinero" o "crece tu refresco", en lugar de lo correcto que es decir: "haz crecer" ("tu dinero", "tu refresco", "tu cuenta"). En estos casos están forzando un verbo intransitivo para que se convierta en un verbo transitivo, por una mala traducción del inglés: la palabra grow puede significar "cultivar" o "crecer". "Crecer" es un verbo intransitivo, "cultivar" es un verbo transitivo. Así que es muy probable que los originales dijeran: grow your account, money, soda, esto es: "haz crecer o cultiva tu cuenta, tu dinero, tu refresco" (brincándonos el hecho de que es absurdo decir "cultiva tu refresco"); y podemos ver que "cultivar" es verbo transitivo y "cuenta", "dinero", "refresco" son en este caso complementos directos.
Pero los anunciantes se sienten respaldados por una arrogancia y soberbia incontrolables.
Ha sido mi pelea de toooooda la vida... Pero no todos caen en cuenta. ¡Albricias! Que alquien más ya hizo conciencia del mal. Esta vez seré abogado del Diablo, dado que, como el Coloso de Rodas, tengo los pies en ambas orillas.

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Destinado a ti

octubre 04, 2014 Santoñito Anacoreta 0 Comments

Por ahí leo el texto de una madre agradecida con la vida, no solo por tener un año más, sino por ser uno otro de disfrutar de la presencia, existir y compañía del fruto de sus entrañas que, considera ella --madre al fin-- la "eligió a ella como madre"...

Ya sé que no faltará quien me tache de insensible, pero la realidad es cruda y tarde o temprano los hijos afirmamos, con conocimiento de causa mucho más que creencia, que los padres y los hermanos no los elegimos e incluso al cabo de los años --decía mi padre-- los papás necesitan más de los hijos que estos de los padres. Pensar como esa mamá no es más que producto de lo que se llama pensamiento mágico y me hace recordar la maravillosa escena imaginaria en la historia del Pájaro Azul, de Maurice Maeterlink, donde los nonatos y por nacer están, unos felices y otros tristes, porque los padres y las familias a quienes están destinados no son lo que quisieran.

Nuestros padres y hermanos nos han sido dados, y puede ser que en algunos aspectos no sean lo que queremos. Los amigos nos eligen y los elegimos, los mentores nos son "impuestos" o los elegimos y sean lo uno o lo otro al final los aceptamos, rechazamos, recordamos u olvidamos. Así como con los gobiernos, cabe preguntarnos si tenemos los padres que nos merecemos tanto como si los padres tienen los hijos que merecen (en cantidad y calidad).

En la antigüedad, los etruscos, por mencionar una cultura, desechaba a los hijos que nacían baldados, deficientes, débiles. En nuestros días los protegemos o sobreprotegemos por considerar que tienen tanto derecho a vivir, aun con sus dificultades y limitaciones, como cualquiera. Esos hijos para algunos padres son vistos, aun cuando ya no se los sacrifique como antaño, como castigos; otros los ven como retos, y los que los toman por bendiciones.

Ese mismo pensamiento mágico me lleva a imaginar que mi gatita Micha me adoptó, que Los Tiripitín han llegado a mi vida por alguna extraña, paranormal, divina razón. Si fueran mis hijos, seguro no sería el padre que quizá ellos pudieran suponer, al menos por ahora no lo soy si me atengo a la circunstancia. Reflexiones como estas me acercan y alejan del misterio de la vida.

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Animales somos y en el basural andamos

octubre 04, 2014 Santoñito Anacoreta 0 Comments

He leído con atingencia una publicación de la buena y guapa amiga y colega escritora Verónica Lozada en relación a la falta de apoyo ciudadano a los albergues de animales, y atiendo a su llamado respondiendo abierta y públicamente, enfatizando mi solidaridad aun apenas de palabra con sus inquietudes y preocupaciones:

El tema tiene varias aristas. En realidad no es tan sencillo ni de comprender ni de solucionar el problema que no solo pasa por la concepción que nos hemos hecho los seres humanos de los animales en general y de las mascotas en particular. Es un asunto que no se explica solo desde una perspectiva axiológica o una económica o sociocultural, incluso tampoco desde un punto de vista filosófico. Lo que tú experimentas con tus asilados, también y toda proporción guardada y según sea el caso, lo experimenta toda clase de hospicios; lo que tampoco ha de ser leído como un vano consuelo.

Hay una tendencia perniciosa en el hombre de marginar, olvidar, vilipendiar, maltratar, menoscabar, o abusar de los débiles y los necesitados.

La filantropía no es nada más un asunto de voluntad o de fe, hacen falta recursos, organización, relaciones. No es gratuito que sean solo unos muy pocos casos de instituciones (pienso por ejemplo en el Teletón) que consigan instalarse en el ánimo de los inversionistas como algo más que una conmovedora causa caritativa; detrás incluso hay todo un aparato fiscal que incide en la apropiación de la causa por vía de la deducibilidad. Y ya no hablemos de las mediaciones que suponen los medios de comunicación al alcance.

¡El interés tiene pies!, dice el refrán y por ahora el ser humano no ha dado un carácter económico tal a los animales (fuera de los de granja) que signifique una "utilidad". Por esa entre muchas otras razones el hombre no valora la vida, en general, y menos si no se identifica con ella. Desde este punto de vista, nos toleramos entre nosotros en tanto animales porque nos hemos dado ese carácter utilitario, al menos por el breve período de tiempo de la vida cuando nos consideramos "laboralmente productivos", que ya está visto que luego pasamos al otro lado del redil como poco menos que estorbos.

A ojos de muchos, los animales son solo eso, animales, por mucho que les gusten y los mimen, por mucha gracia que vean en sus caritas y sus travesuras. También están, claro, los que se pasan al extremo contrario y humanizándolos hasta la exageración los sobrevalúan. Los movimientos ecologistas, los persignados ante los horrores y crueldades humanas, los espantados, los dizque conscientes que propugnan por los derechos de los animales, al final del día no son ni más ni menos que cualquiera y las posturas de muchos (claro que hay honrosas excepciones) no pasan de la extensión de su lengua y el peso de su culpa y vergüenza ajenas. Queriendo expiar sus arrepentimientos tajan lo noble con la misma virulencia que los horroriza. Ejemplos: los esfuerzos por "borrar" la tauromaquia y el circo, en vez de propugnar por modificar las maneras como se efectúa el espectáculo. Esas iniciativas sofistas que acaban en la forma de leyes absurdas solo demuestran la falta de creatividad republicana de esos mismos que gimen y lloran como plañideras pagadas por los intereses políticos de un populismo ramplón que se dice sensiblemente democrático. Otro ejemplo: la ley en el Distrito Federal para "registrar" a las mascotas, que tiene un trasfondo más estadístico que asistencial (caso que me recordó cuando el presidente Antonio de Santana cobró impuestos metafóricamente por el aire respirado so pretexto de las ventanas). Otro más: el gravamen impuesto al alimento para mascotas sin opción de hacer deducible el gasto (en tiempos de Santana también se cobraron impuestos por perros y gatos tenidos, lo que llevó a muchos dueños de mascotas a sacarlos a la calle para evadir los impuestos, de ese tamaño y tan añejo es nuestro problema actual).
No me cabe duda que en materia de los derechos de los animales la Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión mexicano tiene mucho, pero mucho por hacer y faltan voces autorizadas para incidir en su labor de manera positiva, realista, práctica y beneficiosa para los animales en primer término y para quienes velan por su bienestar, enseguida.

Hoy, las grandes firmas empresariales hacen caravana con sombrero ajeno deduciendo como propias las donaciones en centavos que puede o no autorizar la ciudadanía, por ejemplo, en su tiquete del mercado. Pero hay que decirlo, deducciones para una aspiración "humanitaria" pero discriminadora que aplica al supuesto beneficio de la infancia (carente de educación o afectada, por ejemplo, de cáncer). Cuando quien debería obtener el inmediato comprobante respectivo y someterlo a deducibilidad es justo esa ciudadanía, uno por uno. Pero como no todos los ciudadanos son contribuyentes cautivos... Y hay que decirlo, muchos asilos y albergues para animales tampoco.

Aunque nos resulte "vergonzoso" o "inhumano", los albergues, los asilos también deben o deberían ser vistos como lo que son: negocios, tanto por infraestructura como por constitución, aun cuando su objeto sea asistencial. Hasta ahora yo no he conocido (no digo que no haya) veterinario que, consciente de la sobrepoblación gatuna y perruna, se aplique a esterilizar gratuitamente atendiendo en las condiciones que lo hace cuando cobra. Más de uno me ha alegado: "yo cobro tanto porque yo cuido mucho al animal, porque no uso cualquier anestesia ni opero a destajo". Está bien... ¿Y?

Por otra parte, muchos "amantes" de los animales que se dedican a recoger a diestra y siniestra como madres Teresas de Calcuta perros y gatos menesterosos sin reparar en los gastos que eso les significará, al cabo de un tiempo acaban (bien lo señala Verónica) chillando porque nadie les apoya y luego solo buscan a quién endosarle la responsabilidad que no midieron desde un principio por obedecer a su "noble" conmiseración. Tan reprobable es el abuso consciente como el resultante de la indolencia. Me veo en el espejo: luego de la muerte de mi última perrita y dada mi circunstancia actual, yo no quería animales, no por sacarle la vuelta a la responsabilidad, sino precisamente por responsable, porque sé lo que significa mantener a una mascota. Pero llegó Micha, ella me adoptó. Claro que yo pude sacarla, pero opté por darnos una oportunidad, luego me salió con domingo siete y ahora están conmigo Los Tiripitín. No han faltado los buenos amigos, preocupados, que han contribuido en contante o especie a sabiendas de mi situación. Y yo me mantengo en la brega diaria para darles lo mínimo necesario o más cuando es posible. Micha ya está operada gracias a ellos. Los Tiripitín ya están vacunados y comiendo también gracias a ellos. Faltan vacunas y esterilizar a los chiquitines y que los revise el veterinario de pe a pa. Y yo los cuido con gusto y cariño, un paso a la vez, porque así lo decidí, en la medida de mis posibilidades, y porque por algo llegaron a mi vida; y porque los mininos no me hicieron manita de puerco. Y porque sé y hago lo que está en mi mano para que nuestra situación mañana será mejor.

La situación de los animales como el de los basurales donde luego acaban, van, a querer o no, de la mano. No darle solución a uno es omitir el otro. Ya tenemos una cacareada y discutible reforma energética en ciernes de aplicarse. ¿Qué está promoviendo el gobierno de Enrique Peña Nieto a través de la Secretaría de Energía para emplear y ordenar los basurales como centros de producción de energía limpia? Los intereses de los líderes de pepenadores todavía están contrapuestos a los de gobiernos municipales (pienso en el de David Sánchez Guevara, presidente de Naucalpan de Juárez, Estado de México) y hace falta conciliarlos por bien de la comunidad toda, hacer de la basura una empresa legítima y legitimadora. Controlar los basureros supondrá también, en cierto modo, el control de la proliferación de animales callejeros y las consecuencias de salud aparejadas, pues no es comprensible tampoco que las instituciones dedicadas a combatir esta proliferación (pienso en los antirrábicos) sean vistos como el eslabón perdido de una cadena fracturada por la indiferencia y la indolencia social y gubernamental.

¿Por qué empatar el tema de los animales con el de la basura? Porque nuestras sociedades a eso han reducido a nuestros huérfanos, animales y ancianos: desperdicios dispensables, tolerados, que se acumulan, dispersan, multiplican día con día.

Bien apunta el Libro Tibetano de los Muertos que aprendiendo a morir se aprende a vivir, porque cada día que se vive se va muriendo un poco. Olvidamos, negamos, mientras nos sentimos vitales, que un día seremos como ese perro famélico abandonado, como esa lata lanzada a la cuneta del camino, seremos ese anciano olvidado, puesto entre paréntesis que, si bien le va, vive del nutrimento de sus recuerdos.

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¡Y vuelve Chencha con calentura!

septiembre 16, 2014 Santoñito Anacoreta 0 Comments

Era de la opinión... de que los cuentos comenzaban con un verbo...

Hace unos días el político de filiación panista Carlos Manuel Treviño Núñez, quien fuera secretario de Desarrollo Social en Querétaro entre 2006 y 2009, publicó en Twitter el siguiente mensaje ―borrado instantes luego― en relación al alboroto ocasionado por la llegada a México del jugador brasileño de fútbol Ronaldinho y la afectación que significó para el tránsito:
En serio trato de ser tolerante, pero DETESTO EL FÚTBOL, y el fenómeno idiotizante que produce... Lo detesto aún más porque la gente estorba e inunda las avenidas para hacer que tarde dos horas para llegar a casa... Y todo para ver a un SIMIO... Brasileño, pero si-mio aun. Esto ya es un circo ridículo.
Tras las reacciones yo me dediqué a leer y escuchar a algunos colegas comunicadores y opté por la postura que publiqué (en Facebook) de la siguiente manera:

Ay, ¡cómo les encanta buscarle chichis a las víboras! (sí, algunas tienen, lo reconozco, y dos patas). ¡Si todos somos simios! Evolucio-nados pero simios. ¡Bola de jarritos de Tlaquepaque que al primer soplo se sienten! Ignórenlo y ya. Ya están como los holandeses con el grito de guerra de ¡Puto! No sean ¡putos!

A ver, algunas incongruencias y contradicciones que he escuchado y leído hoy de colegas comunicadores. Chillan porque el politiquete mentado usó el sustantivo (que no adjetivo, como algunos apuntaron) "simio" para referirse despectivamente al jugador de fútbol Ronaldinho Gaúcho recién llegado (comprado, como se hacía con los esclavos, y como se hace hoy con toda esta moderna forma de gladiadores que son los deportistas) por el equipo de Los Gallos de Querétaro propiedad de, entre otros, Olegario Vázquez Saldir uno de "los amos de México" (dicen).

También escuché y leí por ahí, en contraste, justificaciones a este tal Treviño (de los tantos Treviños como Pérez hay, con perdón de mi carnalito Alex Trevino G) en el sentido de "estar en su derecho de expresar su malestar" en la forma de un exabrupto semejante, pero eso no le da derecho ―consideran― a ofender a nadie "y menos utilizando adjetivos". ¡Caray! ¡Que alguien me explique!
Voy por partes. Si quiero ofender a alguien sin emplear adjetivos, tendría yo que construir un enunciado como el siguiente: "El señor Toño es", punto. Sujeto y predicado; y en el predicado solo el verbo, ningún objeto directo, ningún objeto indirecto, ningún complemento circunstancial de modo, tiempo o lugar.

Quienes hacen esa crítica se ponen en evidencia en su supina ignorancia de la herramienta de trabajo que deberían conocer y dominar más: el lenguaje, el propio idioma. Porque el lenguaje, sin importar el idioma, tiene una función primordialmente descriptiva, secundaria-mente narrativa. La proporción estadística de usos adjetivales, de partículas adjetivales, de palabras adjetivas, de combinaciones retóricas descriptivas es notablemente superior a los sustantivos y sus empleos. Basta que revisen todo lo que llevo escrito aquí para que se den color de lo que señalo. Son idiotas quienes apelan heridos por las palabras a que no se usen por temor de "ofender" a alguien.

Lo he dicho y repetiré hasta el cansancio y más si es preciso, la ofensa no está en la palabra, sino en la intención, en el propósito de quien la emplea. Que el politicucho ese, al calor del enojo haya dicho misa, no implica por fuerza que su propósito haya sido fríamente calculado para denigrar al jugador. Y que conste que no lo estoy excusando.

Por otra parte, insisto, la ofensa está también del lado del presunto ofendido, siempre y cuando este se dé por tal o simplemente por aludido. ¡Cuántas veces me han dicho que soy un pendejo! Y yo no me ofendo, sí, lo soy, como cualquiera, cuantas veces sea necesario o innecesario. Me han tildado de puto y yo respondo que sí, Chucha, como no, lo que tú digas y sigo mi camino como el otro el suyo. El valiente vive hasta que el cobarde quiere, dice el refrán.

Al jugador brasileño le quedan dos caminos: darse por ofendido y reclamar la disculpa en réplica pública, para que sea equivalente a la causa, incluso demandar una reparación monetaria por difamación discriminatoria; o no darse por enterado y dejar que el "ofensor" se arregle con su conciencia.

Al político panista le quedan dos caminos: agachar la cabeza ante la opinión pública recalcitrante, chueca o derecha, y reparar el daño ya sea del modo antedicho o cara a cara y en privado; o mandar a tiznar a su madre a todos los criticones y dejarlos con su muina acumulada en algún rincón del hígado.

Otra... De esos mismos comunicadores. Se llenan la boca de propiedad moral republicana ¿democrática? en casos como estos o incluso en aquellos donde las "víctimas" son los animales, pero si tratan la noticia de las atrocidades de, digamos los terroristas, a ellos sí les aplican todos los adjetivos habidos y por haber y hasta de "bestias", "animales" los califican "porque no queda de otra". Entonces, ¿dónde quedan los animales? ¿Son o no sujetos de derechos? Por aquí iba mi publicación de hace unos días en cuanto al absurdo de la defensa a ultranza de los derechos. O todos coludos o todos rabones.

O sea, ¿quién puede resultar más ofendido, el simio con quien se compara en un exabrupto a Ronaldinho? ¿El futbolista a quien tachan de simio o tratan de distraer al grito de ¡puto!? No me cabe duda que los ofendidos son otros, ni más ni menos que los que viven del qué dirán, esos a los que les hace tiritar hasta el viento que cruza la ventana de un vecino del otro lado del mundo, esas pieles delgadas que toman todo a pecho. Cuando me topo con semejantes "críticos" es cuando admiro a los gringos con sus calzones reproduciendo su bandera (aun cuando no comparto la irreverencia, la aplaudo), por ejemplo.


Sí, ya sé que a esta altura me saldrán los defensores de los derechos humanos a ultranza: ¡es que la discriminación y patatí y patatá! Les digo: ¡la manga del muerto! Y ¡negra! a quien me discrimine por expresar esto así, aquí, ahora. Bola de simios putos. Y ojalá el gobernador de Michoacán apruebe el decreto para hacer de la Tauromaquia un patri-monio cultural de ese estado (y de México todo, ojalá), pero también, para dar lugar a las contrapartes, ojalá los defensores de la tauromaquia opten por cambiar sus formas y erradiquen, mejor que la fiesta, las prácticas que lastiman al animal y a la sensibilidad de los quejosos, tan respetable como todo lo otro.

Y ya me voy, porque uno de mis gatos ya se puso de impertinente a reclamar atención, comida y me reclama que esté escribiendo estas "sandeces" (así dijo... huy me ha ofendido, marramiau).

Y vino la segunda parte
En las redes sociales no es infrecuente encontrarse con personas que son dadas a poner palabras en la boca y el espacio del otro. No ha faltado quien, ante mis dichos y mis consiguientes aclaraciones tras alguna reacción me califica de huidizo, de salirme por la tangente y afirmar que no he dicho lo que he dicho.

No me salgo por ninguna tangente. Si digo algo, y lo hago patente a la letra, lo sostengo. Y si hace falta ampliarlo lo hago. Y si es necesario aclarar, lo hago. Igual si se presta la ocasión a la disculpa o al señalamiento.

En relación al tema del dicho del panista Treviño, en ningún momento dije, a la letra o entrelíneas ―como se constata en los antecedentes anteriores― algo semejante a una justificación, o una loa o una defensa abierta o velada. Que alguien quiera leerlo así y tomarlo como palpable "evidencia" será su lectura. Por fortuna me tienen a mí como autor directo para aclarar cualquier duda que tengan, que de lo contrario una discusión como la que se ha suscitado alrededor del tópico  terminaría no solo tergiversando el sentido de mis palabras ―por ausencia― como derivando en una cena de "negros", tan simios como tú y yo. Y a quien le duelan las palabras que aprenda a convivir con sus silencios.

Nadie ha dicho, cuantimenos yo (me remito a lo que publiqué), que no se entienda lo que quiso decir el panista Treviño. Sí, es y fue claro; como claridoso el decir de alguien que, tras mi opinión dijo: «Las cosas por su nombre, no nos hagamos pendejos que se entiende perfecto (sic) lo que el politiquillo quiso decirle al futbolista. A mí no me jodan con eso de que todos somos simios». Pero el hecho de que se entienda no obsta para que conste mi punto de vista, con todo lo pendejo o hipócri-ta (como alguno lo calificó) que pueda parecer ―y que ya está visto que en tales calificaciones ya se me está marginando en una también clara manera de discriminación por pensar distinto y atreverme a expresarlo.

Quienes me conocen de veras saben que de ningún modo soy "apologista" de lo que va contra la persona y su dignidad, pero también saben ―aunque les choca― que soy el primero en acentuar el hecho innegablemente natural de la discriminación como proceso. Y, de nuevo, ya se va viendo que entre discriminadores me estoy viendo, que como en el trabalenguas discriminan al discriminador porque quien logre discriminar a los discriminadores buen discriminador será.

Aquí yo no he ni siquiera intentado callar a nadie ni menospreciar ninguna crítica y menos siendo sensata; mi única intención ha sido y será la de servir de fiel de la balanza cuando leo tanto en una parte como en la contraria el desatino de calificar a la ligera, así, justo como lo hizo Treviño por causa de su exabrupto. ¡Caminemos de exabrupto en exabrupto!, dando a cada cual que le sigue el "toque" de razón suficiente y veremos dónde acabaremos, unos contra otros, jugando el juego que todos jugamos. Yo por eso, no le busco chichis a las víboras, sino las trato como lo que son.

Como dijo alguien más, parafraseo, no me jodan, no nos hagamos pendejos, todos pero TODOS discriminamos de uno u otro modo. Como eso en México es un delito, TODOS somos delincuentes más de una vez en el día, a querer o no. Y quien esté libre de diatribas que tire el primer resorterazo, porque mucha de la discriminación que se comete es a sotto voce, en lo oscurito, en el callado "¡fúchila! que te apesta el sobaco"; y nos pavoneamos con el sombrero lleno de plumas de los derechos humanos y la igualdad. Sí, todos queremos esto, la igualdad, pero para llegar a ella tenemos que aprender primero el valor de aceptarnos diferentes como somos. Pero siguiendo el camino que algunos andan hoy, terminaremos ―mi perspectiva casi siempre arranca en la trinchera lingüística y comunicativa― erradicando palabras que lesionan por punzantes (ya lo intentaron los magistrados de la Suprema Corte de Justicia de la Nación y los del Registro Civil) y apostaremos al discurso del silencio. Cuando no tengamos palabras suficientes para describir lo que nos corroe en un momento, así nos tachen de discriminadores, lerdos, majaderos, entonces quizá ¿podríamos llamarnos más humanos? Perdónenme, pero lo dudo. Más me parece que el ejercicio humanizador va en sentido totalmente contrario; y aclaro, por aquello del no te entumas, que no me refiero a ir en el sentido de hacernos más majaderos o insensibles.

P.D. Una cosa me queda prístina: las sobre reacciones siempre se dan cuando cosas así le suceden a algún ente público, a que sí cualquiera de nosotros lo hubiera dicho en una esquina nadie siquiera nos habría chistado.

Y que sigue una tercera parte
El reclamo por mis dichos siguió. Una de las personas en la discusión retomó:

Es que la forma en que lo presentas es: "todos discriminamos, to-dos somos discriminadores, en consecuencia hagamos nuestro exa-men de consciencia" el resto se sigue por lógica elemental. Escribes como si dijeras: "es que no sabes leerme"....es absurdo que preten-das regañarnos sin regañarnos, que digas que dices pero no dices, sutilmente nos llamas al silencio, e insistes en ello....Tu estilo es com-plejo pero no imposible. Y por cierto, éste no es tu espacio, es el espacio de […], al cual estamos invitados. [Las omisiones son mías].

Debía contestar y lo hice de la siguiente manera, no por necedad o pundonor, sino por consecuencia lógica.

  1. Sí, eso justo digo: "todos discriminamos, todos somos discriminadores, en consecuencia hagamos nuestro examen de consciencia", lo derivado dependerá del proceso lógico, chueco o derecho, de cada cual; y si me “saben” leer o no, depende de mí solo en la estricta y mínima medida de mi forma de expresión y depende de los otros en la estricta mínima o máxima medida de su capacidad de comprensión.
  2. Yo no soy quién para regañar a nadie, menos cuando soy muy mal portado; no tengo vocación de acusador moral ni mi dedo es tan flamígero que queme lo que señala.
  3. Puedo, esto lo concedo, y lo hago, sugerir entre líneas muchas cosas; sugerir no es decir. Cuando digo que he dicho algo me refiero estrictamente a lo "evidente", no a lo supuesto; y eso lo tengo clarísimo tanto por profesión como por oficio. Porque lo sugerido tiene una doble finalidad, mover a reflexión por lo no revelado o confundir por lo que se presume revelado.
  4. Yo no he dicho ni diré jamás a nadie que se calle, a menos que lo amerite y me colme ―en eso sí soy como el Rey Juan Carlos de Borbón, hoy abdicado , y aun así lo pienso dos y más veces antes de amordazar― aun cuando lo que pueda decir me incomode, hiera, insulte u otra cosa; al contrario, promuevo que se expongan las posturas y más, así como tú, que se sostengan en ellas o abracen aquellas otras con las que quizá no comulguen pero les den una ampliación en su perspectiva. También, al contrario de como lees, no orillo al silencio tanto como quien, señalando el vicio discriminador pretende ―llevado al extremo― erigirse tan intolerante como el intolerante, y ajustar a este y su conciencia a acallar su modo de comprender el mundo, aun cuando no sea compartido por otros. Mi postura es darle cabida a todos, sin excepción. Lo que sí puedo y de hecho señalo y re-pruebo es que tirios o troyanos, al amparo de exclusión preten-dan que el mundo gire conforme a su parecer por considerarlo el más moralmente sensato. 
  5. Y cierto y no que este espacio es de […]; lo es porque ella lo ha abierto y lo administra como parte de su perfil y en ese tenor tiene a bien compartirnos sus inquietudes, invitarnos, tolerar-nos, o no; cosa que siempre es de agradecer porque abona al diálogo y todos, en la medida de la configuración del propio perfil lo hacemos igualmente; y no, porque en el momento que a Facebook se le antoje, por causa de sus políticas, puede con la mano en la cintura moderar, censurar o eliminar este espacio o el perfil completo, así haya sido puesto con configuración privada.


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